回應李家同教授的『窮孩子提早棄學』

教育的困境 回應李家同教授的『窮孩子提早棄學』

李教授昨日演講提到『窮孩子提早棄學』，也提到『教育與貧窮都出現世襲現象』，並以『伸張社會正義、縮短貧富差距』做為講題，來提醒政府。顯然李教授深信題目就是答案。李教授的人文典範和社會關懷對於當今社稷一向如暮鼓晨鐘，令人敬佩。本文絕無否定之意只是提出另一個角度的看法讓大家一起思考。

自從平等有了真平等假平等的定義之後，由於立場或觀點的差異，平等開始真假莫辨。立足點的平等才是真平等嗎？齊頭點的平等有瑕疵嗎？無須舉例你就可以想出，我們有多少的措施或遊戲規則，在立足點真平等的基礎上又給予不平等的輔助條件企圖達到齊頭點平等的假平等，真是令人神經開始錯亂不知如何是好。

為了有教無類的平等，打破能力分班，無論是雞、馬、蛙、蟲，全都集合在一起很公平的餵食他們相同的立足點平等的飼料，然後再要求老師用最大的愛心，因材施教，給予各個不同族類補充營養個別輔導。很博愛的授予雞馬蛙蟲相同平等的技能，希望雞能鑽洞馬能飛，希望蟲能奔跑蛙司晨。顯然我們的民主定義出了問題，才會有如此的各種民意的壓力，強令政府瞻前顧後，八面玲瓏，以致於政策大亂無所適從。

分級包裝，是一切產業提高價值的不二法門，擺飾用的蘋果又美又大，讓你捨不得拿來解饞，不幸咬他一口卻又令你大失所望。冰霜覆蓋、其貌不揚的葡萄卻能釀出獨一無二的冰酒。因材施教如果不從這個分級分類開始，人的品質如何提升？生命的價值如何創造？寧為雞口不為牛後的觀念必須打破。寧為玉碎不為瓦全的道德指標也千萬不能誤用到物質功能身上。

『貧富差距』聽來確實震撼，如果說為了避免教育淪落到世襲的現象，而將縮小差距變成解決問題的秘方，倒不如先教育貧困的學子們如何安貧樂道、如何隨遇而安，如何發憤圖強、如何浴火重生。貧富的差距無論大小，如果是特權枉法所形成，那是一個不平等，如果用政策的力量一邊打壓一邊拉拔，那是個假平等。生命教育教導孩子們尊重自己，無論他是被世俗安置在那個定位。心靈改革教導大人們捐棄成見，避免物質掛帥勢利奉承。

『窮孩子提早棄學』，關鍵在於這個『棄』字的認定者是誰，被『棄』的又是誰？是社會棄了他？還是他失望的離棄社會？他又為何而棄？在他面對自棄、他棄或棄他之前，社會或學校提供了他更多樣、更自由，其他不同的選擇了嗎？


謝明海 2003/06/26